외국인이 오해하기 쉬운 한국 일상문화 알려준다

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외국인이 오해하기 쉬운 한국 일상문화 알려준다
우리는 성질이 급하면서도 은근과 끈기가 있는 타고난 성향이 긍정적인 힘을 발휘할 수 있도록 노력해야 한다. 빨리빨리 움직일 때는 더욱 빠르게 움직이고 참고 인내해야 할 때는 서로를 위로하며 뭉쳐서 더 참고 함께 이겨내야 한다. 이번 학술대회는 한우자조금 재원을 활용하여 한국인의 삶속에서 동고동락하며 깊이 관여해 온 한우의 역사와 민속을 탐구하고 토론하는 장을 구성했다. 국립민속박물관 정연학 학예연구관의 ‘농경사회와 소가 지닌 상징성’이라는 기조강연을 시작으로 ▲소의 경제사 ▲소 관리 정책과 제도 ▲소의 음식사 ▲놀이문화와 소 등 다양한 주제로 발표와 토론이 진행된다.
K스피릿 모든 콘텐츠(영상,기사, 사진)는 저작권법의 보호를 받은바, 무단 전재와 복사, 배포 등을 금합니다. 우리나라의 기업이 다른 나라에 진출하면서 한국인의 잠재된 특성이 문화적 충돌까지 우려되고있다. 문화체육관광부의 조사 결과에서도 이런 양상은 그대로 나타났다.

한국인은 왜 빨리빨리 서두르는가


박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 이번 기자회견은 민간단체 주최 네 번째 녹조 독성 결과 발표에 해당한다. 지난해부터 조사를 통해 낙동강 등 물속 고농도 마이크로시스틴은 그 자체로도 위험할 뿐만 아니라 농작물에 축적돼 ‘한국인의 밥상’이 위험하다는 것을 밝혀왔다. 이러한 녹조 조사 결과는 해외 연구와 같은 경향성을 보인다는 점에서 정부의 특단의 대책을 촉구했다. 재단은 지난해 4월 출범 이후 자살 유족과 시도자의 안정적인 일상생활 복귀를 위한 다양한 후원사업을 진행하고 있다.
하지만, 줄어든 의무시간이 곧 여가 시간의 증가로 이어지지 않고 있다. 의무시간 영역에서 줄어든 한 시간은 자기 계발 등 필수생활시간의 증가로 이어졌다. 또 배달앱 시장 성장도 편의성을 추구하는 한국 특유의 소비 행태를 보여 준다. 국내 배달앱 시장은 공정거래위원회 조사 결과 2018년 말 기준 약 3조원 규모를 넘어섰으며, 이용자가 2,500만으로 추산됐다.

"하나 된 마음으로 우크라이나 도와요"온기 나누는 한국인 자원봉사자


ALL RIGHTS RESERVED.사전허가 없는 무단 크롤링은 민형사상 책임을 물을 수 있습니다. 시대에 따라 정책이 달라질 뿐 아니라 자녀가 없어 관심 밖 사항이다 보니 오답률이 높았다. 인턴기자가 풀기에 까다로운 문항이었지만 적어도 한국에서 자녀를 키우거나 키울 계획인 귀화 예정인에게 꼭 필요한 정보임엔 틀림없어 보였다.
칠성은 남두칠성과 북두칠성이 있으며 우리나라는 북두칠성 신앙이 강하다. 우리나라 산신의 성별은 남성 신이 많으며 여성 신인 경우도 있다. 남성 산신은 천신의 성격이 있고 여성 산신은 지모신의 성격이 있다.
나아가 오늘날의 변화도 놓치지 않고, 근대화와 도시화에 따라 점차 입식으로 변화하고 있는 한국인의 생활 방식도 함께 살핀다. 또한, 한국에서는 청소년들뿐만 아니라 어린이들도 스마트폰을 이용한 온라인 구매를 이용하고 있다. 스마트폰을 통한 구매는 매년 10%씩 증가하고 있지만, 컴퓨터를 통한 구매는 점점 줄어들고 있다. 한국인의 2/3 이상이 m-쇼핑에 푹 빠져있는데, 한국상공회의소에 따르면 스마트폰과 태블릿을 이용한 총 구매액이 작년에만 110억 유로(한화 약 13조 7천억 원)를 넘어섰다. 4G-LTE 덕분에 집에서 와이파이로 접속하는 것보다 스마트폰을 통해 접속하는 것이 훨씬 빠릅니다”라고 m-쇼핑의 장점에 관해 설명했다.
그렇기 때문에 그 문화를 잘 분석하여 보면 민족성이 쉽게 드러난다. 초파일 연등회가 축제화되어 정착하는 시기는 1960년대 중반부터다. 1975년은 ‘부처님오신날’이 국가 공휴일로 지정되고, 1981년 이후 초파일 행사는 조계종 외에 범종단 차원에서 타 종단도 참가하여 제등행렬의 길이가 10만 연등 에 달하는 장관을 이룰 정도가 되었다. 오늘의 연등회는 소연등회와 대연등회로 나누어 법요식, 욕불의식, 문화마당, 장엄연등행렬, 회향마당 등으로 구성되며 불교의식뿐 아니라 이미 세계 축제마당으로 홍보되었다. 그 밖에 저승에 가면 심판을 한다는 시왕신앙, 사찰의 경계와 수호신격인 장승신앙, 신령에게 바치는 정화수신앙, 주술적 부적신앙 등도 불교가 수용한 민간신앙의 하나다.

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불교가 우리의 정신세계에 영향을 준 자취는 사고의 틀을 결정하는 데서도 찾을 수 있다. 그런 뜻에서 종교는 정신세계를 형성하는 중요한 요인이 된다. 우리 민족사에서 불교는 세상을 살아가는 안목과 지혜를 주어 인생을 행복하게 꾸려가도록 이끄는 훌륭한 스승이 되었다. 일상의 삶 속에서 불교적 사유 방식이 잘 나타나는 모습은 일상 언어 속에 남아 있는 불교 언어에서 확인된다. 예를 들면 인연, 권선징악, 인과응보, 윤회 등이 그것이다.

한국인의 전통적 사고방식


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이 사실은 미국에서 일어난 일과 비교했을 때 더 잘 이해할 수 있다. 그들에게는 미래보다 현재가 중요하며 자식들을 위해 자신을 희생한다는 마인드가 약하다. 오늘날 한국인의 ‘흥’이 표출되는 대표적인 분야는 K-POP이라 할 수 있다. 전 세계를 흔들어놓은 싸이의 ‘강남 스타일’은 지구촌을 말 춤에 빠뜨렸고, 슈퍼주니어의 ‘쏘리쏘리’는 반복되는 흥겨움으로 세계인을 사로잡았다. 세계인과 공감하는 한류, 세계 곳곳에서 흔쾌히 통하는 글로벌 소통의 중심에 한국의 문화유전자 ‘흥’이 있기 때문이다. 둘째 전체 상황을 파악하는 능력이 뛰어나야 빨리빨리 일을 처리할 수 있다.

한국인의 일상, 국립민속박물관 제2전시실


올 미술계는 화랑가의 불황과 양도세 파문, 그리고 6월1일부터 시행된 ‘박물관 및 미술관 진흥법’으로 요약된다. 미술품에도 양도세를 매긴다 해서 화랑가가 거세게 반발하고 나섰지만, 미술계 일각에서는 이번 사태를 계기로 미술시장이 합리적으로 재편되기를 바라고 있다. 실제로 아름다움은 프랑스.이탈리아 같은 나라에선 거대한 규모를 갖는 수출상품이 되고 있다. 그들은 일 못지않게 여가를 찾고 있다.한편 요즘 사람들은 옷이 헤어져서 버리는 것이 아니라 멀쩡한 옷도 유행이 지났다고 생각하면 버린다. 한편 같은 기간중 우리나라 도시가구의 교양.오락비용은 12만6천원에서 66만5천원으로 다섯배 이상 늘었고 그것이 전체 소비지출에서 차지하는 구성비 또한 3.3%에서 4.9%로 증대되고 있다. 온라인투표는 애송시선정위원회에서 선정한 44편의 후보작 가운데 참여자가 선호하는 시를 직접 선정(최대 8편까지 중복투표)하는 방식으로 진행되었으며, 국민이 가장 큰 관심을 보여준 시는 윤동주 시인의 ‘서시’(득표율 47%)로 나타났다.
그리고 서로의 문화도 배우고, 이해할 수 있었던 계기였습니다. 식민지 시기를 거치면서 한반도 도자기 산업이 일본인의 손에 넘어갔고, 조선 후기까지 주로 쓰인 막사기는 저렴한 질그릇과 오지그릇으로 대체되었다. 한국전쟁을 겪으면서 잠시 양은그릇이 퍼졌고, 1960년대 이후 멜라민 수지 그릇과 스테인리스 스틸 그릇이 유행했다. 특히 1960년대 이후 한식음식점에서는 스텐 밥공기가 필수품처럼 확산되었는데, 그 배경에는 규격화된 밥공기를 통해 쌀 소비를 줄이려는 정부 시책이 있다. 오늘날 한식음식점에는 산업화 이전부터 사용된 식기와 산업화 이후 개발된 식기가 뒤섞여 사용된다.
그러나 우리가 아닌 남으로 인식될 때는 불친절하고 경계하며 심지어 적대적이다. 이러한 문화적 인지체계에 익숙하지 않은 외국인은 “한국은 예의범절을 엄격하게 강조하는 나라이다. 하지만 길거리에서는 사람들이 서로 마구 밀치며 지나가고 발을 밟는다”라며 의아해 한다.

한국인의 소울푸드 김치 이제 세계인의 문화유산으로


상설전시관 1관은 겨울에 맞춰 단장했으나, 춘하추동 계절에 따라 '한국인의 하루'를 재구성할 방침이다. 새로워진 상설전시관 1관은 17∼19세기를 중심으로 한국인이 아침에 일어나 잠자리에 들기까지 삶을 자세히 소개하는 데 초점을 맞췄다. 구성품을 분실하였거나 취급 부주의로 인한 파손/고장/오염된 경우에는 취소/반품이 제한됩니다. 한류가 전 지구촌의 공감대를 이끌어 내는 것은 한국인이 품고 있는 만민공통의 정서 때문이다. 한국인에게 있는 어울림, 상생, 정, 열정은 생물학적 유전자처럼 세대에서 세대로 유전된다.
이렇게 많은 사람들이 수면의 어려움에 직면하고 있음에도 불구하고, 응답자 중 21% 미만이 의사나 전문의에게 도움을 구했다. 또한 많은 사람들이 수면과 관련하여 그들이 직면하는 증상들이 폐쇄수면무호흡증과 같은 잠재적인 수면 장애의 징후일 수 있다는 것을 모르고 있었다. 남성 응답자들이 수면과 관련해 꼽은 3대 증상으로는 ▲낮시간 과도한 졸림 현상 ▲코골이 현상 ▲낮시간 집중력 저하 등이 있다. 여성들은 ▲두통 ▲낮시간 과도한 졸림 현상 ▲우울증이나 과민성 등의 기분 변화를 꼽았다. 그러나 JTBC ‘싱어게인’이나 TV조선 ‘국민가수’에 많은 이들이 환호했던 모습에서 드러나듯 시장은 커졌지만 역설적으로 향유의 틀은 비좁아진 상황에 대한 일정한 반감은 계속 존재하고 점점 증가하고 있는 것은 분명해 보인다.

서울문화재단


한국인에게 고기 구이를 위해 제작된 전용 테이블은 너무나 평범한 일상이지만, 해외의 사람들에게는 아주 독특한 풍경이기도 합니다. 테이블 중간에 구멍을 뚫고 화구를 넣을 수 있도록 하거나, 테이블 위에 전용 환풍구를 연결하거나 한 형태의 다이닝 테이블은 세계 어디에서도 찾아보기 힘듭니다. 숯불, 가스불 등 다양한 화구 위에 소고기, 돼지고기 또는 닭고기 등 다양한 육류를 직접 구워 먹으며 자리에서 천천히 요리를 즐길 수 있습니다. 신명은 혼자 있을 때가 아니라 다 함께 어울릴 때 나기 마련이다.
한국의집에서 가장 인기가 좋은 음식체험(쿠킹클래스)은 궁중음식 이수자가 직접 들려주는 전통음식의 역사와 의미에 대한 깊이 있는 설명과 함께 진행되고 있습니다. 우리 사회가 술을 어떻게 소비하는지, 음주문화를 통해 어떻게 공동체가 형성되는지, 술집의 모습이 어떻게 음주문화를 변화시키는지 등에 대한 논문 11편과 글쓴이들이 참가한 좌담이 실렸다. 《리베라시옹》은 평범한 한국 가정주부가 스마트폰을 활용하는 법에 대해 자세하게 보도하였다.
이때 술과 고기를 바치지 않는 것은 불교의 영향이라고 보인다. 명칭에서부터 이미 불교와 연관되어 있음을 알 수 있거니와 제석은 수미산 꼭대기의 도리천을 주재하는 불교의 신이다. 제석은 석제환인(釋提桓因)이라고도 하며 신들의 제왕이기도 하기 때문에 머리에 ‘帝’자를 붙여 제석이라 한다. 단군은 “환인(桓因, 帝釋을 이른다)의 서자(庶子, 여러 아들) 환웅”이 하강하여 웅녀와 혼인하여 낳은 아들이다. 이처럼 일찍부터 제석신앙은 우리의 신화에 등장할 정도로 친근한 신앙이었기에 가정신앙으로 쉽게 전승된 것으로 보인다. 무속이 불교를 수용한 배경에는 체계적 틀을 갖춘 불교를 모방함으로써 스스로 생존을 모색하려는 의지의 반영이라고 본다.

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한국인은 정성 들여 마련한 선물을 건넬 때도, 주는 사람은 “변변찮은 물건입니다” 또는 “약소합니다만, 저의 성의를 담았습니다”라는 인사말을 건네고, 받는 사람은 “귀한 선물, 감사히 잘 받겠습니다”라고 답례를 한다. 미래한국 Weekly 모든 콘텐츠(영상,기사, 사진)는 저작권법의 보호를 받은바, 무단 전재와 복사, 배포 등을 금합니다. 18세기 이후 조선의 선비들 가운데 청나라에 다녀오는 이가 많아졌는데, 왜 청나라의 의자를 수용하지 않았을까? 성현의 말과 행동을 금과옥조로 여기던 조선시대 성리학자들에게 의자에 앉는 자세인 ‘의좌’는 오래지 않은 때에 생겨난 습관으로 ‘예(禮)’에 어울리는 자세가 아니었다. 주자가 선비가 공부할 때 앉는 자세에 대해 쓴 〈궤자설〉을 퇴계 이황이 해설하면서 ‘책상다리’가 조선시대 선비의 표준 자세로 공인되었다.

단군, 주몽, 혁거세를 비롯한 신라의 6촌장, 가락국 수로왕 등은 모두 하늘의 자손임을 표방하고 있다. korea blog 처했을 때는 하늘의 자손이므로 응당 하늘의 보호를 받아(주몽) 이 땅에서 멸하지 않으리라는 신념이 있었다. 그리고 후손을 위해 떠나지 않고 산신(단군)이 되거나, 하늘과 땅을 왕래(주몽)하거나, 영토를 지켜주는 수호신(박혁거세)이 될 것임을 약속하였다. 한국인들의 고기 구이에 대한 사랑은 전 세계에 널리 알려져 있습니다.

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노래를 상당히 깊게 즐기는 지인이 왜 문주란의 노래를 언급했을까. 테미오래는 오전 10시부터 저녁 5시까지 무료로 관람 가능하며, 매주 월요일은 휴관이다. 단체관람 안내 등 전시 관련 사항은 테미오래 홈페이지와 운영센터로 문의하면 된다. 관사 5호는 테미여행라운지로 테미오래를 방문하는 관람객들의 도심 속 쉼터와 같은 컨셉에 맞춰 북카페 형식으로 운영하고, 6호는 예술가들의 대관 접수를 통해 다양한 전시가 열릴 예정으로 29일부터 김조년 교수의‘붓글씨 展’을 선보일 예정이다. 특히, 일상생활의 예절과 의무에 대해 기록한 이덕무(李德懋, 1741~1793)의 《사소절(士小節)》과 윤최식(尹最植)의 《일용지결(日用指訣,한국국학진흥원 소장)》속 선비의 예의범절과 자기 수양은 현대인에게 깊은 울림을 준다. '시티100'은 배달 오토바이 중에서 가장 널리 사용된 모델이다.

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반면 급속한 변화가 어느 정도 꼭지점에 이르고 산업화의 단계를 넘어 사회가 안정되면 사람들의 행동에 여유가 생기는 선진국에서도 대도시에서는 빨리빨리 서두르는 모습을 볼 수 있다. 예를 들어 미국 뉴욕의 맨해튼 거리 사람들은 서울 사람 못지 않게 빨리 걸어다닌다. 그곳 역시 밀집사회인 대도시 사람들의 조급한 특징들이 나타난다. 물론 한국뿐만 아니라 급속한 산업화를 겪는 곳에서는 어느 정도든지 조급성과 빨리빨리문화가 나타난다. 만만디의 나라로 알려진 중국도 대도시에서는 그런 면모를 볼 수 있다.
우리나라 뿐만 아니라 세계가 함께 연구하는것 과 같은 느낌을 직접적으로 받을 수 있어, 연구 분야에 대한 자부심이 커지는 것을 느낌. 지속적인 영어의 노출과 사용으로 인한 영어 감각 유지, 다른 나라 문화의 간접 경험으로 인한 다양한 사람들과의 협업과 관계 형성에 대한 배움. 언어소통(한국어소통)을 위해 노력하는 모습이 좋았고, 우리문화를 이해하려는 모습도 좋았다. 서로 배려하는 모습이 오가는 것이 있어 더욱 좋은 관계를 가질 수 있었다. 저는 영어를 잘 못하기 때문에, 대학원 과정에 영어에 대한 부분에 대해 도움을 받았습니다.
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